135. ISRAEL OTRA VEZ A LA IDOLATRÍA.

“Si no aprendes de tus errores del pasado. 

Estás obligado a volver a vivirlas nuevamente”

6 Pero los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová, y sirvieron a los baales y a Astarot, a los dioses de Siria, a los dioses de Sidón, a los dioses de Moab, a los dioses de los hijos de Amón y a los dioses de los filisteos; y dejaron a Jehová, y no le sirvieron. 

Esta es una lección para todos. Y consiste en que si no sirves al Dios verdadero racionalmente y voluntariamente. Por antonomasia servirás al dios, de este mundo.

Y Israel no aprendió sus lecciones pasadas.  

 *Habían transcurrido MUCHOS años desde que Gedeón detuvo la difundida apostasía y quebrantó la opresión de los madianitas.  Muchos de los israelitas habían vuelto a la idolatría.  Se enumeran siete deidades paganas como nuevos objetos de culto.  Eran los dioses de los pueblos que rodeaban por todos lados a Israel.  El número y la distribución revelan que había un movimiento masivo hacia la idolatría.

“Todos esos ídolos, tenían en común, la sensualidad y la oscuridad. que son contrarios a los principios divinos, que elevan al ser humano. Porque el Dios a quien servimos y adoramos; es luz, y sella su carácter en nuestro ser. Y de igual forma el dios de este mundo en los que le sirven.

Porque somos transformados por la contemplación”.

7 Y se encendió la ira de Jehová contra Israel, y los entregó en mano de los filisteos, y en mano de los hijos de Amón; 8 los cuales oprimieron y quebrantaron a los hijos de Israel en aquel tiempo dieciocho años, a todos los hijos de Israel que estaban al otro lado del Jordán en la tierra del amorreo, que está en Galaad.

*En este momento, la peor amenaza para Israel provenía del Oriente, donde los amonitas estaban subyugando a las tribus que vivían del otro lado del Jordán.  Los amonitas eran un pueblo de pastores del desierto oriental.  Los filisteos también se estaban fortaleciendo y oprimían ya a los israelitas en Judá y en Dan.  Allí Sansón se constituyó como jefe de la oposición a la dominación filistea (cap. 13: 1-5).

9 Y los hijos de Amón pasaron el Jordán para hacer también guerra contra Judá y contra Benjamín y la casa de Efraín, y fue afligido Israel en gran manera.

Envalentonados por sus victorias sobre las tribus que vivían en Galaad, los amonitas cruzaron el río Jordán, y comenzaron a atacar todo el centro de Palestina, donde vivían las tribus de Judá, Benjamín y Efraín. 

EL PEDIDO DE AYUDA

10 Entonces los hijos de Israel CLAMARON a Jehová, diciendo: Nosotros hemos pecado contra ti; porque hemos dejado a nuestro Dios, y servido a los baales.

* NUEVAMENTE EL PUEBLO PIDIÓ AYUDA a Aquel a quien había abandonado e insultado.  "Y los hijos de Israel clamaron a Jehová, diciendo: Nosotros hemos pecado contra ti; porque hemos dejado a nuestro Dios, y servido a los Baales." (Jue. 10: 10-16.) Pero el pesar no había obrado en ellos un arrepentimiento verdadero.  El pueblo se lamentaba porque sus pecados le había traído sufrimientos, y no por haber deshonrado a Dios y violado su santa ley.  El verdadero arrepentimiento es algo más que sentir pesar por el pecado.  Consiste en apartarse resueltamente del mal. PP

DIOS RESPONDE

11 Y Jehová respondió a los hijos de Israel: ¿No habéis sido oprimidos de Egipto, de los amorreos, de los amonitas, de los filisteos, 12 de los de Sidón, de Amalec y de Maón, y clamando a mí no os libré de sus manos?

*JEHOVÁ RESPONDIÓ. No se indica aquí cómo habló el Señor a los israelitas, pero fue por medio de un profeta (PP 600).  El objeto principal del mensaje del profeta fue recordar al pueblo apóstata su ingratitud.  A pesar de las muchas maravillosas liberaciones que Dios había obrado en su favor, no habían aprendido que la idolatría era insensatez.

13  Mas vosotros me habéis dejado, y habéis servido a dioses ajenos; por tanto, yo no os libraré más.

*Debe entenderse como una amenaza condicional (Jer.  18: 7, 8), según lo muestran los acontecimientos subsiguientes.

14 Andad y clamad a los dioses que os habéis elegido; QUE OS LIBREN ELLOS en el tiempo de vuestra aflicción.

*La ironía de estas palabras debe haberles resultado muy dolorosa, porque los ídolos a cuyo servicio se habían volcado los israelitas eran los dioses de las naciones que los estaban oprimiendo.  Dios habla aquí con una tristeza similar a la del padre que trata de razonar con su hijo irreflexivo, a quien sólo una severa reprimenda y reto pueden inducir a pensar en serio.  

Aunque por el momento Dios había desheredado a Israel, no lo había abandonado para siempre.  Le envió castigos cada vez de mayor severidad y magnitud.  Debe recordarse de nuevo que esta amenaza de rechazo era sólo para la nación de Israel por cuanto no cumplió su propósito divino.  La puerta de la salvación personal estaba abierta para cada israelita.  

Durante los oscuros años de apostasía hubo siempre un remanente que se negó a postrarse ante Baal. CBA

* El Señor les contestó por medio de uno de sus profetas: ¿No habéis sido oprimidos de Egipto, de los Amorrheos, de los Ammonitas, de los Filisteos, de los de Sidón, de Amalec y de Maón, y clamando a mí os he librado de sus manos?  Mas vosotros me habéis dejado, y habéis servido a dioses ajenos; por tanto yo no os libraré más.  ANDAD, Y CLAMAD A LOS DIOSES QUE OS HABÉIS ELEGIDO, QUE OS LIBREN EN EL TIEMPO DE VUESTRA AFLICCIÓN. 

*ESTAS PALABRAS SOLEMNES y temibles encauzan el pensamiento hacia otra escena: la del gran día del juicio final, cuando los que rechazaron la misericordia de Dios y menospreciaron su gracia serán puestos frente a su justicia.

En aquel tribunal, los que dedicaron al servicio de los dioses de este mundo los talentos que Dios les dio, deberán rendir cuenta del empleó de su tiempo, sus recursos y su intelecto.

Abandonaron a su verdadero y tierno Amigo, para seguir el sendero de la conveniencia y del placer mundano.  Se proponían volver a Dios alguna vez; pero el mundo, con sus locuras y engaños, ABSORBIÓ SU ATENCIÓN.  Las diversiones frívolas, el orgullo de los atavíos y la satisfacción de los apetitos endurecieron su corazón y embotaron su conciencia, de tal manera que ya no 601 oyeron la voz de la verdad.  

Menospreciaron el deber.  Tuvieron en poco las cosas de valor infinito, hasta que desapareció de su corazón todo deseo de hacer sacrificios por Aquel que tanto dio para el hombre.  Pero en el tiempo de la siega cosecharán lo que sembraron.

El Señor dijo: "Por cuanto llamé, y no quisisteis; extendí mi mano, y no hubo quien escuchase; antes desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis; también yo me reiré en vuestra calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis; cuando viniere como una destrucción lo que teméis, y vuestra calamidad llegare como un torbellino; cuando sobre vosotros viniere tribulación y angustia. 

 Entonces me llamarán, y no responderé; buscarme han de mañana, y no me hallarán: por cuanto aborrecieron la sabiduría, y no escogieron el temor de Jehová, ni quisieron mi consejo, y menospreciaron toda reprensión mía: comerán pues del fruto de su camino, y se hartarán de sus consejos." "Mas el que me oyere, habitará confiadamente, y vivirá reposado, sin temor de mal." (Prov.  1: 24-31, 33). PP

LA RESPUESTA DE ISRAEL 

15 Y los hijos de Israel respondieron a Jehová: Hemos pecado; haz tú con nosotros como bien te parezca; sólo te rogamos que nos libres en este día. 16 Y quitaron de entre sí los dioses ajenos, y sirvieron a Jehová; Y ÉL FUE ANGUSTIADO a causa de la aflicción de Israel. Jueces 10:6-16. 

*En su aflicción, los israelitas reconocieron su error y pidieron al Señor que los castigara como bien le pareciera, con tal de que los salvara de sus enemigos.  Como lo haría posteriormente David, PREFIRIERON caer en manos del Señor, porque su compasión era grande.  De la crueldad de los hombres ya estaban hartos.

Y Quitaron de entre sí los dioses ajenos.

La reprensión del Señor pronunciada por el profeta, aguda, solemne, pero a la vez bondadosa, tuvo su efecto deseado.  La gente se arrepintió de su proceder, y produjo frutos que indicaron que su arrepentimiento era genuino.

Fue angustiado.

Literalmente, "fue acortado".  Hoy se diría: "se puso impaciente".  Es decir, Dios "no pudo soportar el sufrimiento de Israel" (BJ).  

*La compasión que Dios sentía por Israel, y su indignación contra sus opresores se mezclaban para obligarlo a actuar.  Ya no se mantendría distante.  Cuando con oración y sincero arrepentimiento los seres humanos claman a su Dios misericordioso, él, como tierno padre, oye su súplica.

Aunque la gente profese andar en las pisadas de Cristo, no siempre manifiesta este atributo de Dios en su trato mutuo, y sigue albergando enojo.  Si Dios se llenó de compasión para con los rebeldes israelitas, ¿cómo podían ellos permanecer insensibles ante los ruegos de quienes sufrían las mismas pasiones de ellos?  El guardar rencor es una característica demasiado frecuente entre los que aparentan ser cristianos.  El Dios sin pecado, que ha sido objeto de un maltrato infinitamente mayor, perdona, y sigue perdonando, mientras que sus profesos hijos muchas veces guardan rencor y mala voluntad durante años.  Los hombres debieran considerar seriamente el pedido que se hace en el Padrenuestro: "Perdónanos nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores" (Mat. 6: 12). CBA

LOS ISRAELITAS se humillaron entonces ante el Señor.  "Y quitaron de entre sí los dioses ajenos, y sirvieron a Jehová." Y el corazón amoroso del Señor se acongojó, "su alma fue angustiada a causa del trabajo de Israel." ¡Oh! ¡cuán longánime es la misericordia de nuestro Dios!  Cuando su pueblo se apartó de los pecados que le habían privado de la presencia de Dios, él oyó sus oraciones y en seguida comenzó a obrar en su favor.  

Dios respondió a pesar de la situación del pueblo. Y Le suscitó un libertador en la persona de Jefté el galaadita, quien hizo guerra contra los amonitas, y quebrantó eficazmente su poder.   PP

*Siempre Dios está dispuesto a recibirnos y ayudarnos. Pero cada error, cada obstinación, cada pecado voluntario, nos aleja más y más de él. Por eso es importante vivir cerca de él. Y seremos más sensibles a su voz. Amen.  Ministerio Hno. Pio

134. LAS CONSECUENCIAS DEL MATRIMONIO MIXTO Y POLÍGAMO DE GEDEÓN.

I. OTRA DECISIÓN DESACERTADA DE GEDEÓN.

30 Y tuvo Gedeón setenta hijos que constituyeron su descendencia, porque tuvo muchas mujeres. 31 También su concubina que estaba en Siquem le dio un hijo, y le puso por nombre Abimelec. 

 Jueces 8:30,31.

*La primera fue hacer un Efod. Vers. 27.  Que fue la causa o activo la idolatría nuevamente en Israel.

Y ESTA mala decisión, fue más de alcance más personal y familiar. Y GEDEÓN TUVO MUCHAS MUJERES.

Este harén, evidencia la riqueza y el poder de Gedeón.  La poligamia en gran escala era practicada sólo por los gobernantes o por los muy ricos.  La descripción de la familia de Gedeón que aquí se presenta (vers. 30, 31) sirve para señalar los antecedentes de la serie de acontecimientos que se registran (cap. 9).

TAMBIÉN SU CONCUBINA QUE ESTABA

 EN SIQUEM.

Por lo que sigue se presume que podría haber sido cananea.  El que esta mujer hubiese permanecido con sus parientes en Siquem en lugar de trasladarse a la casa de Gedeón en Ofra, muestra que éste era un matrimonio llamado por los antiguos árabes matrimonio "sadika [amiga]".  Según ese arreglo matrimonial, la mujer vivía con los suyos y era visitada de tanto en tanto por el marido.  Los hijos nacidos de tal matrimonio eran considerados miembros del clan de la esposa y siempre vivían con la madre.

LE DIO UN HIJO, Y LE PUSO POR NOMBRE ABIMELEC.

La construcción hebrea aquí empleada se usa con frecuencia en el caso de ponerse nombres adicionales a una persona mucho después de haber nacido (2 Rey. 17: 34; Neh. 9: 7; Dan. 1: 7; 5: 12).  Por esta razón, algunos han pensado que el nombre Abimelec, que significa "padre de un rey", le fue dado cuando Gedeón observó el carácter ambicioso y arrogante del niño.  También puede significar, "mi padre es rey".  La madre podría haberle puesto este nombre por vanidad, para que todos recordaran que el padre del niño era el poderoso juez Gedeón.  Abimelec resultó un indigno hijo de Gedeón.  Tenía el valor y la energía de su padre, pero le faltaban las virtudes de Gedeón. 2 CBA

II. CONSECUENCIAS DE LA POLIGAMIA. 

*POR PRINCIPIO elemental en este mundo. Y en cualquier área de la vida. Toda causa deriva en consecuencias. 

La cuestión es: buenas o malas. La primera beneficiosa, prosperidad y felicidad. Y la segunda con resultados de amargura, tristeza, dolor y muerte. 

Y el caso de Gedeón después de su muerte, es que fue de pérdidas de la vida de sus 70 hijos. Solo Jotam logró salvarse. 

VEAMOS EL RELATO BÍBLICO 

EN JUECES CAPITULO 9.

1 ABIMELEC hijo de Jerobaal fue a Siquem, a los hermanos de su madre, y habló con ellos, y con toda la familia de la casa del padre de su madre, diciendo:

SIQUEM.

Se hallaba a unos 50 km al norte de Jerusalén en un valle estrecho y fértil.  Probablemente estaba bajo la jurisdiccion de Gedeón.  Al menos, allí vivía su concubina con sus familiares.  Tan pronto fue enterrado Gedeón, Abimelec fue a Siquem para procurar que sus parientes -que parecen haber sido ciudadanos de renombre de esa ciudad- le ayudaran a heredar la autoridad para gobernar que había ejercido su padre.

2 YO OS RUEGO que digáis en oídos de todos los de Siquem: ¿Qué os parece mejor, que os gobiernen setenta hombres, todos los hijos de Jerobaal, o que os gobierne un solo hombre? Acordaos que yo soy hueso vuestro, y carne vuestra. 3 Y hablaron por él los hermanos de su madre en oídos de todos los de Siquem todas estas palabras; y el corazón de ellos se inclinó a favor de Abimelec, porque decían: Nuestro hermano es.

* QUE DIGÁIS EN OÍDOS DE TODOS LOS DE SIQUEM.

La palabra hebrea traducida "los" es el plural de ba'al, que significa "dueños" o "ciudadanos".  Los habitantes eran de diferentes razas: algunos israelitas, otros cananeos, y algunos, como Abimelec, eran consanguíneos de ambos.  Vivían juntos, amalgamados hasta cierto punto, pero sentían cierto desprecio mutuo.  En el vers. 28 se indica que en esta ciudad predominaban los cananeos.

¿QUÉ OS PARECE MEJOR?

Abimelec creyó que éste era un argumento poderoso.  No hay razón para pensar que los 70 hijos de Gedeón quisieran gobernar.

 ABIMELEC “Manipulo la mente”

 presentó el caso de la peor manera posible, aprovechándose de los temores y prejuicios de la población.

HUESO VUESTRO.

Abimelec parece dirigirse al sector cananeo de la población; pero aunque así no hubiese sido, los israelitas que vivían en Siquem eran de la TRIBU DE EFRAÍN, y él conocía bien su ambición de ser la tribu principal.  A ellos sin duda no les habría gustado que Gedeón, de la tribu de Manasés, fuera el caudillo de toda la zona.  Por lo tanto, habrían estado muy dispuestos a aprovechar la oportunidad de elevar al puesto de su padre al hijo de Gedeón, que era de Siquem.

4 Y LE DIERON setenta siclos de plata del templo de Baal-berit, con los cuales Abimelec alquiló hombres ociosos y vagabundos, que le siguieron.

DEL TEMPLO DE BAAL-BERIT.

En la antigüedad se depositaban en los templos los fondos privados y estatales, así como se los coloca hoy en los bancos.  Además, cada templo tenía su propia tesorería donde se acumulaba el dinero entregado por votos, multas y donaciones.  El apoyo financiero de la empresa de Abimelec provino de un templo de Baal. 

¡Qué desgracia que el hijo del que comenzó su carrera mostrando la inutilidad de la adoración de Baal, iniciara la suya con una dádiva del templo de Baal y que con ese dinero matara a todos sus hermanos! 

TAL ES EL RESULTADO FINAL DE LA POLIGAMIA, la ambición y la falta de piedad.  En las casas donde se practica la poligamia hay poco afecto y muchos celos. “ODIO Y MUERTE en algunos casos”.

SETENTA SICLOS.

Un siclo por cada hermano muerto, aproximadamente 11,4 g de plata por cada uno.

OCIOSOS Y VAGABUNDOS

Literalmente, "vacíos [sin valor] e indisciplinados".  Se han llevado a cabo muchas revoluciones sangrientas porque sus dirigentes se han rodeado de tales seguidores indisciplinados y de mala fama.

5 Y VINIENDO A LA CASA DE SU PADRE en Ofra, mató a sus hermanos los hijos de Jerobaal, setenta varones, sobre una misma piedra; pero quedó Jotam el hijo menor de Jerobaal, que se escondió. Jueces 9:1-5

MATÓ A SUS HERMANOS.

Éste era el método habitual que los usurpadores empleaban para conseguir el trono.  El que no tenía ningún derecho eliminaba a todos los que tenían derecho al trono, a fin de que no tuviera ningún competidor.  Los déspotas preveían las conspiraciones que se levantarían contra ellos, y por lo tanto mataban a todos sus hermanos y parientes cercanos.

SOBRE UNA MISMA PIEDRA.

Como a animales de sacrificio (1 Sam. 14: 33-35), Abimelec mató a sus hermanos quizá sobre la peña donde Gedeón había hecho su altar.

JOTAM

Este nombre significa literalmente, 360 "Jehová es perfecto".  El hecho de que Gedeón le hubiera puesto ese nombre a su 70.º hijo indica que siguió siendo fiel creyente en el Señor a pesar del efod que había hecho. 2 CBA

RESUMIENDO: DESPUÉS DE LA MUERTE DE GEDEÓN, "no se acordaron los hijos de Israel de Jehová su Dios, que los había librado de todos sus enemigos alrededor: ni hicieron misericordia en la casa de Jerobaal Gedeón, conforme a todo el bien que él había hecho a Israel." Olvidándose de todo lo que debían a Gedeón, su juez y libertador, el pueblo de Israel aceptó por rey a su hijo ilegítimo, Abimelec, quien, para poder sostenerse en el poder, asesinó a todos menos uno de los hijos legítimos de Gedeón. 

¡Que Lección Para Nosotros!

Cuando los hombres desechan el temor de Dios, no tardan en alejarse del honor y la integridad. 

 El aprecio por la misericordia del Señor le inducirá a uno a apreciar a aquellos que, como Gedeón, han sido empleados como instrumentos para beneficiar a su pueblo. 

LA PAGA A LA OBRA DE ABIMELEC

 El cruel proceder de Israel hacia la casa de Gedeón era lo que podía esperarse de un pueblo que manifestaba tan enorme ingratitud hacia Dios. HPP

“Pero en esta vida, es donde cobramos por nuestro trabajo” y Abimelec, después de haber asesinado a mucha gente y haber quemado vivos a los moradores de Siquem.  Jueces 9:41-49. 

La profecía de Jotam se cumplió literalmente.  Había salido fuego del rey-zarza y había destruido a la gente de Siquem (vers. 20).  Es probable que buena parte de esa gente no tuviera nada que ver con la querella ni con el hecho de que Abimelec hubiera sido coronado rey.  Quizá no tomaron partido con un grupo ni con el otro.  Sin embargo, a lo largo de todos los siglos, hombres de espíritu turbulento hacen que mueran otros junto con ellos.  Millones de personas inocentes mueren todavía en crueles guerras desatadas por unos pocos malvados. 2 CBA

Quiso hacer lo mismos con Tebes. 

Pero ahí recibió su merecido. 

Por su crueldad y maldad. 

50 Después Abimelec se fue a Tebes, y puso sitio a Tebes, y la tomó. 51 En medio de aquella ciudad había una torre fortificada, a la cual se retiraron todos los hombres y las mujeres, y todos los señores de la ciudad; y cerrando tras sí las puertas, se subieron al techo de la torre. 52 Y vino Abimelec a la torre, y combatiéndola, llegó hasta la puerta de la torre para prenderle fuego. 53 Mas una mujer dejó caer un pedazo de una rueda de molino sobre la cabeza de Abimelec, y le rompió el cráneo. 54 Entonces llamó apresuradamente a su escudero y le dijo: Saca tu espada y mátame, para que no se diga de mí: Una mujer lo mató.  Y su escudero le atravesó, y murió.

* A pesar de sus esfuerzos por acabar su vida de otra manera, Abimelec no escapó al oprobio de haber sido muerto por una mujer 

(ver 2 Sam. 11: 2 l).

*El primer hombre que procuró reinar sobre Israel, y Saúl, primer verdadero rey de Israel, insistieron en morir de la misma manera 

(ver 1 Sam. 31: 3, 4).

 ¡Qué triste fin!

55 Y cuando los israelitas vieron muerto a Abimelec, se fueron cada uno a su casa.

56 Así pagó Dios a Abimelec el mal que hizo contra su padre, matando a sus setenta hermanos.

57 Y todo el mal de los hombres de Siquem lo hizo Dios volver sobre sus cabezas, y vino sobre ellos la maldición de Jotam hijo de Jerobaal. Jueces 9. 

* ASÍ PAGÓ DIOS A ABIMELEC

En esta frase se da la moraleja de todo el relato.  El autor de este libro tenía la honda convicción de que Dios regía los sucesos históricos, y que castigaba tanto por crímenes individuales como por los nacionales.  

El que asesinó a los hijos de Gedeón  366 "sobre una misma piedra" fue muerto por una piedra que le cayó sobre la cabeza.

Los malvados siquemitas que usaron el dinero del templo para pagar el asesinato de hombres buenos, MURIERON EN EL INCENDIO DE ESE MISMO TEMPLO, provocado por el mismo Abimelec, a quien habían ayudado a consumar el hecho.  

LA MALDICIÓN DE JOTAM se había cumplido totalmente.  Dios retribuyó a cada uno conforme a sus hechos. 2 CBA

EL RESTO ES HISTORIA CONOCIDA. 

Después de la muerte de Abimelec, el gobierno de algunos jueces que temían al Señor mantuvo por un tiempo en jaque a la idolatría; pero antes de mucho el pueblo volvió a practicar las costumbres de las comunidades paganas circundantes.  Entre las tribus del norte, los dioses de Siria y de Sidón tenían muchos adoradores.  Al sudoeste, los ídolos de los filisteos, y al este los de Moab y Ammón, habían desviado del Dios de sus padres el corazón de Israel.  Pero la apostasía acarreó rápidamente su castigo.  Los amonitas subyugaron las tribus 600 orientales, y cruzando el Jordán, invadieron el territorio de Judá y el de Efraín.  Al occidente, los filisteos, ascendiendo de su llanura a orillas del mar, lo saqueaban y quemaban todo por doquiera.  Una vez más Israel parecía haber sido abandonado al poder de enemigos implacables. 

PP EGW   Ministerio Hno. Pio 

133. LOS ÚLTIMOS HECHOS DE GEDEÓN.

Los Últimos Hechos De Gedeón .

Jueces 8:22-35.

¡LA GLORIA Y SEÑORÍO 

SEA AL SEÑOR SIEMPRE!

Y los israelitas dijeron a Gedeón: Sé nuestro señor, tú, y tu hijo, y tu nieto; pues que nos has librado de mano de Madián. Mas Gedeón respondió: No seré señor sobre vosotros, ni mi hijo os señoreará: Jehová señoreará sobre vosotros. Jueces 8:22,23. 

En su gratitud porque lo había librado de los madianitas, el pueblo de Israel propuso a Gedeón que se hiciera rey, y que el trono quedara asegurado para sus descendientes.  ESTA PROPUESTA ERA UNA VIOLACIÓN CATEGÓRICA DE LOS PRINCIPIOS TEOCRÁTICOS.  Dios era rey de Israel, y poner a un hombre en el trono sería rechazar a su Soberano divino.  

Gedeón reconocía este hecho; y su contestación demuestra cuán fieles y nobles eran sus móviles.  Declaró: "No seré señor sobre vosotros, ni mi hijo os señoreará: Jehová será vuestro Señor."

UN ERROR DE FATALES CONSECUENCIAS

“Y les dijo Gedeón: Quiero haceros una petición; que cada uno me dé los zarcillos de su botín (pues traían zarcillos de oro, porque eran ismaelitas). Ellos respondieron: De buena gana te los daremos.  Y tendiendo un manto, echó allí cada uno los zarcillos de su botín. Y fue el peso de los zarcillos de oro que él pidió, mil setecientos siclos de oro, sin las planchas y joyeles y vestidos de púrpura que traían los reyes de Madián, y sin los collares que traían sus camellos al cuello. Y Gedeón hizo de ellos un efod, el cual hizo guardar en su ciudad de Ofra; y todo Israel se prostituyó tras de ese efod en aquel lugar; y fue tropezadero a Gedeón y a su casa”. Jueces 8:24-27.

PERO GEDEÓN SE DEJÓ EXTRAVIAR por otro error que acarreó el desastre sobre su casa y sobre todo Israel.  Es frecuente que la época de inactividad que sigue a una gran lucha entrañe más riesgos que el propio período de conflicto.  A tales peligros se vio expuesto Gedeón.  

Un espíritu de inquietud se había apoderado de él.  Hasta entonces se había contentado con cumplir las instrucciones que Dios le daba; pero ahora, en vez de 598 esperar la dirección divina, empezó a hacer planes por su cuenta.

Siempre que los ejércitos del Señor hayan ganado una victoria señalada, Satanás redoblará sus esfuerzos para destruir la obra de Dios.  

Así que fueron sugeridos a la mente de Gedeón pensamientos y planes por los cuales los israelitas fueron descarriados.

Por el hecho de que se le había mandado que ofreciera un sacrificio sobre la roca donde el ángel se le había aparecido, Gedeón concluyó que se le había designado para que oficiara como sacerdote.  Sin esperar la aprobación divina, decidió proveerse de un lugar apropiado e instituir un sistema de culto semejante al que se practicaba en el tabernáculo.  

Gracias a la intensidad del sentimiento popular, no encontró dificultad alguna para realizar su proyecto.  A PEDIDO SUYO le fueron entregados como su parte del botín de, guerra todos los zarcillos de oro arrebatados a los madianitas.  El pueblo también recogió muchos otros materiales valiosos, juntamente con las prendas de vestir ricamente adornadas de los príncipes de Madián.  

Del material que se obtuvo en esta forma GEDEÓN HIZO UN EFOD y un pectoral o racional que imitaban los usados por el sumo sacerdote.  Su conducta resultó ser un lazo para él y su familia, así como para todo Israel.  

…Y MURIÓ GEDEÓN hijo de Joás en buena vejez, y fue sepultado en el sepulcro de su padre Joás, en Ofra de los abiezeritas. 33 Pero aconteció que cuando murió Gedeón, los hijos de Israel volvieron a prostituirse yendo tras los baales, y 

escogieron por dios a Baal-berit.

34 Y no se acordaron los hijos de Israel de Jehová su Dios, que los había librado de todos sus enemigos en derredor;

35 ni se mostraron agradecidos con la casa de Jerobaal, el cual es Gedeón, conforme a todo el bien que él había hecho a Israel.

 Jueces 8:28-35

EL CULTO ILÍCITO INDUJO finalmente a mucha gente a abandonar por completo al Señor, y a servir a los ídolos.  Después de la muerte de Gedeón, muchos, inclusive su propia familia, participaron en esta apostasía.  

El pueblo fue apartado de Dios por el mismo hombre que una vez había destruido su idolatría.

Son pocos los que se dan cuenta de cuánto abarca la influencia de sus palabras y hechos. ¡Cuán a menudo los errores de los padres producen los efectos más desastrosos sobre sus hijos y sobre los hijos de sus hijos, mucho después de bajar a la tumba los protagonistas mismos!  Cada uno ejerce cierta influencia sobre los demás, y se le tendrá por responsable del resultado de esa influencia.  

Las palabras y los hechos ejercen gran poder y en el largo más allá se verán los efectos de la 599 existencia que vivimos aquí.  

La impresión causada por nuestras palabras y nuestras acciones redundará seguramente en bendición o maldición para nosotros.  Este pensamiento da una, pavorosa solemnidad a la vida, y debe impulsamos a rogar humildemente a Dios que nos guíe por su sabiduría.

Los que ocupan puestos elevados pueden desviar a otros.  Aun los más sabios se equivocan; los más fuertes pueden vacilar y tropezar.  Es necesario que la luz del cielo se derrame constantemente sobre nuestro sendero.  Nuestra única seguridad estriba en confiar implícitamente nuestro camino a Aquel que dijo: "Sígueme." HPP

Finalmente. No hay personas perfectas, siempre hay algo que afecta nuestra integridad. Voluntariamente o por ignorancia.

Pero a pesar de todo eso. Dios siempre logra sus objetivos. Eso debe alegrarnos. Pero lo dicho no es una disculpa para la indolencia, al contrario, es un ánimo en el sentido que debemos esforzarnos día a día, por ser menos carnales, y rogando su dirección por su Espíritu. Para ser más espirituales. Gal. 5:16-

GEDEÓN. Al querer imitar la labor sacerdotal y Al tener hijos en varias mujeres. 8:27, 30,31. 

Sembró vientos en el pueblo de Israel y su familia. y cosecharon tempestades. 

Israel volvió a la idolatría, y en su caso personal adoptó las costumbres del mundo, en contra de voluntad divina.

Porque el principio del matrimonio, dice una sola esposa. Y él tuvo más de uno. 

Y así, en un hogar fragmentado, hay mucho de maldad en redor. Y sus 70 hijos, murieron en manos de Abimelec. Hijo de su concubina. 9:5.

El hecho que Dios nos llama al sagrado ministerio. No nos libera de las consecuencias de los errores que cometamos por ser carnales. Es una lección que debemos considerar en nuestras vidas.  

Ministerio Hno. Pio.