150. SAMUEL EL PORTAVOZ DE DIOS.

…14 Por tanto, yo he jurado a la casa de Elí que la iniquidad de la casa de Elí no será expiada jamás, ni con sacrificios ni con ofrendas… 1 Samuel 3.

*Tan paciente es Dios, que demora para juzgarnos. Porque nos ama y quiere que reconsideremos nuestra equivocación. Y volvamos en paz con él; mientras la puerta de su gracia está abierta.

Eli por su amor equivocado a sus hijos, cerró voluntariamente su comunicación directa con Dios.

Para ello Dios, como ayer usa otras personas. En éste caso, usará a su nuevo pupilo, Samuel.

Y está es la historia.

I. CÓMO FUE REVELADA A SAMUEL LA PALABRA DE JEHOVÁ POR PRIMERA VEZ.

1 EL JOVEN Samuel ministraba a Jehová en presencia de Elí; y la palabra de Jehová escaseaba en aquellos días; no había visión con frecuencia.

2 Y aconteció un día, que estando Elí acostado en su aposento, cuando sus ojos comenzaban a oscurecerse de modo que no podía ver,

3 Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehová, donde estaba el arca de Dios; y antes que la lámpara de Dios fuese apagada,

4 Jehová llamó a Samuel; y él respondió: 
Heme aquí.

5 Y corriendo luego a Elí, dijo: Heme aquí; ¿para qué me llamaste?  Y Elí le dijo: Yo no he llamado; vuelve y acuéstate.  Y él se volvió y se acostó.

6 Y Jehová volvió a llamar otra vez a Samuel. Y levantándose Samuel, vino a Elí y dijo: Heme aquí; ¿para qué me has llamado? Y él dijo: Hijo mío, yo no he llamado; vuelve y acuéstate.

7 Y Samuel no había conocido aún a Jehová, ni la palabra de Jehová le había sido revelada.

8 Jehová, pues, llamó la tercera vez a Samuel.  Y él se levantó y vino a Elí, y dijo: Heme aquí; ¿para qué me has llamado?  Entonces entendió Elí que Jehová llamaba al joven.

9 Y dijo Elí a Samuel: Ve y acuéstate; y si te llamare, dirás: Habla, Jehová, porque tu siervo oye.  Así se fue Samuel, y se acostó en su lugar.

10 Y vino Jehová y se paró, y llamó como las otras veces: ¡Samuel, Samuel!  Entonces Samuel dijo: Habla, porque tu siervo oye. 1 Samuel 3.

* Y LA PALABRA DE JEHOVÁ ESCASEABA EN AQUELLOS DÍAS; NO HABÍA VISIÓN CON FRECUENCIA.

"No eran corrientes las visiones" (BJ).  Esta declaración muestra que la palabra del Señor "escaseaba" (RVR) o era "rara" (BJ) en aquel tiempo.  Pocas veces llegaban mensajes inspirados hasta el pueblo de Dios.  Ahora bien, el narrador explica más específicamente por qué existía esta situación: Dios no aparecía en visión con tanta frecuencia como en otros tiempos.  El énfasis no se aplica tanto a la manera de la revelación como a su frecuencia. 466

Este es el primer uso en la Escritura de la palabra jazon, "visión", y es el único caso en que se usa en los dos libros de Samuel.  Una comparación de jazon con mar'ah -también traducida "visión"- aclara el método de Dios de revelar sus planes para la salvación de la humanidad. 

La palabra jazon proviene de un verbo que significa "PERCIBIR CON VISIÓN INTERIOR", en tanto que mar'ah se deriva de un verbo que significa "ver visiblemente".

  Ambas se usan indistintamente con jalom, "sueño".  La palabra mar'ah se emplea comúnmente en los libros más antiguos de la Biblia para describir mensajes de Dios para los hombres, ya sea en sueños o mediante visitas personales de mensajeros celestiales. 

Cuando Jacob salió de viaje para Egipto (Gén. 46: 2), Dios le habló "en visiones [mar'ah] de noche". Jacob se sintió en la presencia divina, y la revelación fue tan real como la que recibió Abrahán cuando lo visitaron los tres ángeles antes de la destrucción de Sodoma (Gén. 18: 2-22). 

Esta misma clase de revelación divina es también llamada un sueño -jalom- como cuando Dios amonestó a Abimelec, acerca de la mujer de Abrahán (Gén. 20: 3-13).  Cuando sucedió la sedición de Aarón y María, Dios dijo: "Cuando haya entre vosotros profeta de Jehová, le apareceré en visión [mar'ah], en sueños [Jalom] hablaré con él".

DANIEL usa frecuentemente las tres palabras. Cuando relata la visión de las cuatro bestias usa la palabra jazon (Dan. 7: 1, 2, 7, 13, 15) para describir el sueño; jalom (cap. 7: 1) cuando se describen simbólicamente acontecimientos futuros.

También usa la palabra jazon en cap. 8: 1.

 Pero cuando Daniel se turbó en cuanto al significado de la visión y fue a la orilla del río, allí vio al ángel Gabriel, a quien se le ordenó: "Enseña a éste la visión [mar'ah]".  Pero Gabriel, después de alentar al profeta, le dijo: "Entiende, hijo del hombre, porque la visión [jazon] es para el tiempo del fin" (Dan.  8: 16, 17).

La impresión que el visitante celestial hizo en Samuel fue tan real, que él se refirió a ella en 1 Sam. 3: 15 como a una mar'ah.  Por lo tanto, la declaración del vers. 1 no implica que el Señor no estuviera dispuesto a guiar a su pueblo.  Sin embargo, es evidente que entonces LAS PERCEPCIONES espirituales e intelectuales de Israel habían decaído mucho.

ANTES QUE LA LÁMPARA DE DIOS FUESE APAGADA,

Nunca debía apagarse el candelero de oro de siete brazos, colocado en el lado sur del lugar santo (ver com.  Exo. 27: 20, 21).  Las lámparas estaban llenas con el mejor aceite de oliva -símbolo del Espíritu Santo- y el sumo sacerdote "alistaba" las lámparas a la mañana y a la noche, cuando colocaba el incienso sobre el altar delante del velo que separaba el lugar santo del lugar santísimo (ver com.  Exo. 30: 7, 8).  Así como el brillo de esas lámparas alumbraba en la oscuridad de la noche, también Cristo ilumina este mundo tenebroso, proyectando siempre la gloria de su amor y sacrificio en las tinieblas del corazón humano (ver Juan 1: 4, 5, 9). ¡Cuánto gozo se experimenta al aceptar con sinceridad esta luz celestial!

Así como el candelero daba luz en el santuario de la antigüedad, el Espíritu Santo ilumina espiritualmente a los hombres para que puedan percibir con claridad el plan de salvación.  Pero sin la luz interior que ilumina el alma, la luz literal tendría muy poco valor.  La letra del ritual del santuario nada significaría si no estuviese allí el espíritu (ver Isa. 1: 11, 13, 15, 16).  Aunque tanto los dirigentes como el pueblo imitaban a las naciones idólatras que los rodeaban, aquí y allá había almas humildes -tales como Elcana y su casa- que preservaban la visión espiritual que tanto se necesitaba.

ENTONCES ENTENDIÓ ELÍ QUE JEHOVÁ LLAMABA AL JOVEN.

Cuando Samuel se presentó ante Elí por tercera vez, el anciano sacerdote comprendió que era Dios el que hablaba. El hecho de que Dios lo pasara por alto para comunicarse con un jovencito fácilmente podría haberle despertado celos profesionales.  Sin embargo, recordando el mensaje que había recibido años atrás del varón de Dios, Elí, al advertir que el mensaje era para él, pudo haber razonado que el Señor debería habérselo revelado directamente.  Es admirable la honradez de Elí al tratar con Samuel en esas condiciones.  Comprendiendo quizá por primera vez que Dios estaba preparando a otro para que ocupara su cargo, no sintió rencor; por el contrario, hizo todo lo que pudo a fin de preparar a Samuel para su importante misión, dando al muchacho el mejor consejo de que disponía.  Samuel recibió la instrucción de que pensara en sí mismo como el siervo del Señor, listo para oír el consejo divino y para obedecerlo. ¡Qué lección hay en la experiencia de Elí para quienes temen no recibir la honra que demanda su cargo, y de que las manos de otros ocupen el 467 lugar de las suyas en las tareas propias de ese cargo!

Y VINO JEHOVÁ Y SE PARÓ, Y LLAMÓ COMO LAS OTRAS VECES

Puesto que era una experiencia nueva para el joven Samuel, bondadosamente el Señor manifestó su presencia en alguna forma definida que no se describe con detalles.  Antes de que se pronunciara una palabra, tanto el anciano sacerdote como su joven ayudante comprobaron ampliamente que allí estaba la presencia de un poder sobrenatural y, como niños instruidos por sus padres, ambos fueron inducidos por el Espíritu Santo a estar dispuestos a escuchar y a obedecer.

¡Eso no habría sucedido si el mensaje del Señor se hubiera dirigido a un hombre como Ofni!  Por ejemplo, ¡cuán diferente fue la recepción del reproche de Dios por parte de Saúl y de David!  Saúl abundó en censuras, disculpas y justificación propia (cap. 15: 16-31), pero David - debido a muchos años de entrega al Señor- no se disculpó por su pecado; sólo procuró tener un corazón limpio y un espíritu recto.

 (2 Sam. 12: 1-14; cf.  Sal. 51: 10; 103: 12).

Bien puede hacerse la pregunta: ¿Por qué no habló el Señor directamente a Elí?  Este parece haber sido un hombre sincero y humilde que deseaba paz y rectitud por encima de todo lo demás.  Por lo tanto, ¿para qué hacer intervenir a Samuel?  Pero Dios ya no se comunicaba más con Elí ni con sus hijos. (PP 629).

II. DIOS LE ANUNCIA A SAMUEL LA DESTRUCCIÓN DE LA CASA DE ELÍ.

11 Y Jehová dijo a Samuel: He aquí haré yo una cosa en Israel, que a quien la oyere, le retiñirán ambos oídos.

12 Aquel día yo cumpliré contra Elí todas las cosas que he dicho sobre su casa, desde el principio hasta el fin.

13 Y le mostraré que yo juzgaré su casa para siempre, por la iniquidad que él sabe; porque sus hijos han blasfemado a Dios, y él no los ha estorbado.

14 Por tanto, yo he jurado a la casa de Elí que la iniquidad de la casa de Elí no será expiada jamás, ni con sacrificios ni con ofrendas. 1 Samuel 3.

*HARÉ YO UNA COSA EN ISRAEL

Samuel vivió durante años en un mal ambiente, y no podía menos que ver la diferencia entre las instrucciones dadas en los rollos de la ley y la vida de los jóvenes sacerdotes con quienes se había relacionado íntimamente.  Si les hubiera preguntado a ellos, tan sólo habría recibido airados desdenes.  Sus padres no estaban presentes para darle consejos, y vacilaba en recurrir al mismo Elí. Mientras meditaba en este asunto, pudo haberle venido la misma pregunta que acude a la mente de un joven piadoso de hoy día: Si la Palabra de Dios establece ciertos principios para realizar la obra divina, y los dirigentes no sólo no siguen esas instrucciones sino que son culpables de graves faltas,

¿Por Qué Les Permite Dios Que Sigan Ministrando En Su Cargo Santo?

La semilla sembrada no rinde inmediatamente una cosecha porque se necesita tiempo para que el fruto llegue a su madurez.  El proceso del desarrollo del carácter requiere tiempo: un tiempo de gracia.  Tal fue el caso de Ofni y Finces; así también es hoy día. 

Finalmente Dios reduce a la nada a los que desafían sus estatutos (Sal. 119: 118).  Del mismo modo en que Cristo permitió que Judas ocupara un puesto en que tuviera la oportunidad de lograr éxito, también Dios permitió que Ofni y su hermano fueran colocados en un puesto desde el cual, confiando en él, pudieran llegar a ser ministros aceptables del pacto.

 Pero, al igual que Judas, los hijos de Elí no se entregaron a la conducción divina.  Permitiendo que se enseñoreara EL YO, impidieron que Dios les impartiera la preparación necesaria.  Dios sabía lo que iba a suceder si continuaban con su conducta perversa, y con amor y tolerancia les advirtió cuál sería el resultado.  Sin embargo, tal como Judas, hicieron lo que les plugo tan sólo para comprender finalmente la verdad expresada por Pablo siglos más tarde: "El que siembra para su carne, de la carne segará corrupción"(Gál. 6: 8). En su propia experiencia, Samuel comprobó la admonición de Pablo: "No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos"(Gál. 6: 9).

* LA RESPONSABILIDAD DE LOS PADRES *

Vi que descansa sobre los padres una gran responsabilidad. Estos no deben ser manejados por sus hijos, sino que deben dirigirlos a ellos. Se me señaló el caso de Abrahán. Él era fiel en su casa, gobernó a su familia después de él, y ello fue recordado por Dios.

SE ME MENCIONÓ luego el caso de Elí. Él no reprendía a sus hijos y éstos se pervirtieron y envilecieron y por su maldad extraviaron a Israel.

Cuando Dios hizo conocer sus pecados a Samuel, y le comunicó la grave maldición que los iba a sobrecoger porque Elí no los había reprendido, dijo que sus pecados no podían ser limpiados por sacrificios u ofrendas. Cuando Samuel le transmitió lo que el Señor le había revelado, Elí se sometió, diciendo: "Jehová es; haga lo que bien le pareciera." (1 Sam. 3: 18). 

La maldición de Dios no tardó en sobrevenir. Aquellos malvados sacerdotes fueron muertos, así como treinta mil hombres de Israel, y el arca de Dios fue tomada por el enemigo. Y cuando Elí oyó que el arca de Dios había sido tomada, cayó de espaldas y murió. TODO ESTE MAL RESULTÓ de la negligencia de Elí en cuanto a reprender a sus hijos.

“Vi Que, Si Dios Era Tan Escrupuloso Que Advertía Tales Cosas Antiguamente, No Las Nota Menos En Estos Último Días”.

LOS PADRES DEBEN GOBERNAR A SUS HIJOS, corregir sus acciones y subyugarlos, o Dios destruirá seguramente a sus hijos en el día de su gran ira; y los padres que no hayan dominado a sus hijos no quedarán sin culpa. De manera especial, deben los siervos de Dios gobernar sus propias familias y mantenerlas en buena sujeción. Vi que no están preparados para juzgar o decidir asuntos de la iglesia, a menos que puedan gobernar bien su propia casa. Primero deben poner orden en su casa, y luego su juicio e influencia pesarán en la iglesia.

* ELÍ podría haber reprendido a sus hijos perversos, pero temía desagradarles.  Los dejó persistir en su rebeldía, hasta que llegaron a ser una maldición para Israel. 

SE EXIGE que los padres refrenen a sus hijos. 

La salvación de éstos depende en gran parte de la conducta seguida por los padres. 

EN SU AMOR Y TERNURA EQUIVOCADOS, muchos padres miman a sus hijos para perjuicio de éstos, fomentan su orgullo, y los atavían con adornos que los envanecen e inducen a pensar que el traje es lo que hace a un caballero o a una dama.  Pero una corta relación con ellos convence a quienes los tratan de que una hermosa apariencia no es suficiente para ocultar la deformidad del corazón desprovisto de las gracias cristianas, pero lleno de amor propio, altanería, y pasiones sin freno.

  LOS QUE AMAN LA MANSEDUMBRE, la humildad y la virtud, deben huir de tal sociedad, aún cuando sea la de hijos de observadores del sábado.  Su compañía es deletérea; su influencia conduce a la muerte. 77 Los padres no se dan cuenta de la influencia destructora que ejerce la semilla que están sembrando. Ella brotará y dará un fruto que hará a los hijos despreciar la autoridad paterna. 

1JT 28, 76,77

III. SAMUEL LE COMUNICA LA VISIÓN 

A ELÍ.

15 Y Samuel estuvo acostado hasta la mañana, y abrió las puertas de la casa de Jehová.  Y Samuel temía descubrir la visión a Elí. 16 Llamando, pues, Elí a Samuel, le dijo: Hijo mío, Samuel.  Y él respondió: Heme aquí. 17 Y Elí dijo: ¿Qué es la palabra que te habló?  Te ruego que no me la encubras; así te haga Dios y aun te añada, si me encubrieras palabra de todo lo que habló contigo. 18 Y Samuel se lo manifestó todo, sin encubrirle nada.  Entonces él dijo: Jehová es; haga lo que bien le pareciera. 1 Samuel 3.

Y SAMUEL TEMÍA DESCUBRIR LA VISIÓN A ELÍ.

*En este mundo de pecado, nunca es fácil ser portavoz del Señor.  Elías arriesgó la vida cuando advirtió a Acab del hambre que sobrevendría; pero fue intrépido en su obediencia, y Dios se encargó de los resultados. ¡Samuel era apenas un jovencito!  Y tuvo que aprender en su mocedad a no tener miedo de afrontar a los hombres, así como Jesús, cuando era un muchacho de sólo 12 años no temió afrontar a los dirigentes de su tiempo. 

IV. SAMUEL CRECE Y GOZA DE LA PROTECCIÓN DE DIOS.

19 Y Samuel creció, y Jehová estaba con él, y no dejó caer a tierra ninguna de sus palabras.

20 Y todo Israel, desde Dan hasta Beer-seba, conoció que Samuel era fiel profeta de Jehová.

21 Y Jehová volvió a aparecer en Silo; porque Jehová se manifestó a Samuel en Silo por la palabra de Jehová. 1 Samuel 3.

JEHOVÁ ESTABA CON ÉL.

Estaba por ponerse el sol de Elí, pero ya estaba saliendo el de Samuel.  Cristo sufrió las angustias de la separación del Padre (ver DTG 636,637, 701, 704, 705), pero Dios nunca ha conducido a su pueblo a través de la oscuridad total que produce nuestra separación de él.

 En la cruz le pareció a Cristo que hollaba solo el lagar; sin embargo, su Padre estaba allí sufriendo con él.

 Después de haber estado durante años observando el pecado que lo rodeaba, podría haberle parecido a Samuel que Dios toleraba el pecado o que había cambiado su plan para el hombre.  Pero no sabía Samuel cuánto tiempo Dios había esperado a un joven a quien pudiera realmente impartir su Espíritu y confiarle 468 el liderazgo de su obra en la tierra.

Por ejemplo, cuando fracasó Saúl no fue reemplazado inmediatamente.

 Durante años todavía tuvo la oportunidad de cambiar su actitud mental y entregarse a la conducción de un Padre amante.  Pero el fanatismo y la censura pronto produjeron la rebelión contra la dirección divina, mientras que el orgullo y la justificación propia lo despojaron de la fortaleza espiritual.  Sin embargo, durante los años de la prueba de Saúl, David fue invitado a sentarse a los pies del Rey de reyes, como una preparación para asumir las responsabilidades de la dirección de Israel.

NINGUNA DE SUS PALABRAS.

Naturalmente Samuel tenía mucho que aprender, pero desde temprano se educó en la escuela de la obediencia a las órdenes de Dios. ¡Qué gozo debe haber sido para el Señor encontrar a un muchacho que anhelaba el privilegio de aprender sus caminos y que estaba determinado a obedecerle cualquiera fuese el costo!

No es de admirarse que el pueblo lo hubiese aceptado como profeta cuando era todavía muy joven. 2 CBA

*LAS PEQUEÑAS responsabilidades que desempeñó fielmente Samuel en su preparación previa a este gran encuentro con Dios. Determinó ser portavoz de Dios.

Por tanto, ¡Padres y Madres!, Preparemos a nuestros hijos, dándoles en casa responsabilidades de acuerdo a su edad. Supervisando que los hagan bien y con alegría. Eso hará que mañana se les confié responsabilidades mayores y por ende serán buenos en su profesión con la gracia de Dios.

Porque deben entender que la tarea encomendada, lo hacen para Dios y no solo para los padres o maestros. “Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres” 
Colosenses 3:23. Amen. 

Ministerio Hno. Pio